معروف . وفي الحديث : الحروري هو الذي يبرأ من علي بن أبي طالب ( ع ) ويشهد عليه بالكفر وحراء - بالكسر والمد - : جبل بمكة - قاله في المجمع . ( حزا ) في الحديث : شرب الحزاء بالماء البارد ينفع المعدة الحزاء - بفتح الحاء والمد - نبت بالبادية يشبه الكزبرة إلا أنه أعرض ورقا منه . قال في المصباح : وفي الدر : هو نبت بالبادية يشبه الكرفس ، واحده حزاءة . وحزوت النخل - وحزيته حزيا - لغة - : إذا خرصته . واسم الفاعل حاز كقاض . وفي الخبر هرقل كان حزاء بشد الزاي وآخره همزة ، من يحزو الأشياء ويقدرها بظنه ، لأنه كان ينظر في النجوم ، ويقال لمن كان كذلك : حزاء ، ولخارص النخل : الحازي وكان هرقل علم من الحساب أن المولد النبوي كان بقران العلويين ببرج العقرب كذا في المجمع . ( حسا ) في الحديث : فأكل رسول الله ( ص ) وعلي ( ع ) وحسوا المرق أي شربا منه شيئا بعد شيء . والحسوة بالضم - والفتح لغة - : الجرعة من الشراب ، ملء الفم مما يحسى مرة واحدة ، والجمع حسى وحسيات مثل مدية ومدى ومديات . وفي الإناء حسوة - بالضم - أي قدر ما يحتسى . والحسو على فعول - بالفتح - : طعام معروف . وفي الحديث ما التلبينة ؟ قال ( ص ) : الحسو باللبن والحسواء - بالفتح والمد - : طبيخ يتخذ من دقيق وماء ودهن ، وقد يحلى ليحسى .